11月29日、第二回目の“山背古道を歩く“を実施しました。
これは今年の春の第一回目に続いての第二回目です。今回は奈良線上狛駅から棚倉駅までの一駅です。
9：00過ぎに出発、六地蔵から玉水駅を経て上狛駅に10：39、到着した。
今日の参加者は４名だ。あと１名が夕方から参加とのこと。

とりえず最初は松尾神社だ。

12：26、到着した。こじんまりとして神社だ。謂れなんかどこにも書いていない。きっと部落の人しか行かない神社なのだろう。十三重の塔があるときいたがよくわからなかった。

雅会12月度例会　2008年12月20日テーマ名：「逆説の日本史」への誘い　
（古代黎明編）
1.　はじめに―――井沢元彦との出会い
（1）プロフィール
・作家・1954年生まれ。早稲田大学法学部卒業、TBS報道局記者時代の80年『猿丸幻視行』で第26回江戸川乱歩賞受賞。以降作家活動に専念。著書『逆説の日本史シリーズ』他多数。
（2）著書
・滋賀県立図書館蔵書リスト参照。現在125冊。内、70％以上を読破。
2．逆説の日本史：「週間ポスト」連載中
（1）、現在までに15冊が発売されている。
3．�@古代黎明編　封印された【倭】の謎
　表紙：「倭」から「和」への転換、これは一体どうして行われたのだろうか。
序論　　日本の歴史学の三大欠陥
　1信長と安土
　　　■信長が挑んだ「天皇の大権」
「天皇の大権」＝地名を付けること：岐阜一岐山、安土＝平安楽土
　　　■歴史に記録されぬ「あたり前のこと」
　　　　　　　　　　「あたり前のこと」：資料にあえて記載されることはない
　　　■「中日ドラゴンズの理論」の落とし穴
　　　　　　　　　「ドラゴンズ」の由来：当時の中日新聞社社長の干支が「辰年」
　2アカデミズムと丸山ワクチン
　　　■丸山ワクチン問題にひそむ「言霊の作用」
　3　「素人」が大それたことをする理由
　　　■　日本史の呪術的側面の無視ないし軽視
　　　　　　　　　日本の歴史学の三大欠点：�@（上記）、�A史料至上主義、�H権威主義
　　　■福沢諭吉が歪めた日本人の歴史観
　　　■織田信長暗殺の日は闇夜だったか
　　　　　　　尺葺法は人間中心の単位、暦法：暗殺の日は、8月1日（2日未明）
第一章　古代日本列島人編−−−…日本はどうして「倭」と呼ばれたのか
■古代日本列島人は集落を「環」と呼んでいた
■聖徳太子は「仏教」よりも「和」を重視した
■「話し合い至上主義」は民主主義と同義か
第二章　大国主命編
■なぜ「大和」を「やまと」と発音するのか
■軽視され続ける日本の「神話」、研究
■エホバの神とアマテラスの相違点
■「和」の発生原因はタタリに対する恐怖
■十七条憲法と日本の三大建築物の「大きさ」
■出雲大社本殿内部の奇妙な配置
■「死の宮」出雲大社の”右上位”と”四拍手”
■怨霊信仰は古代から存在した
■権力者の行為と自然現象の因果関係
■大陸から伝来した“プレ怨霊信仰”の日本的発達
第三章　卑弥呼編………女王殺害と紀元二四八年の重大事件
■「邪馬台国」に対するもうひとつのアプローチ
■紀元248年9月5日に起こった女王殺害
　　　　　　　　戦争、天災（皆既日食）も「不徳の致すところ」⇒「処刑」
■古天文学が解明した紀元248年の重大事件●BC138年11月1日、AD158年7月138、●454年8月10日
■大和朝廷の源流は邪馬台国、天照大神のモデルは卑弥呼だ
■古代日本における太陽信仰の不思議
■幼児期の日本が体験した皆既日食と　「倭国大乱」
第四章　神宮皇后編………邪馬台国東遷説を裏付ける宇佐神宮の拝礼作法
■なぜ「三韓征伐」という「嘘」が作られたのか
■「記紀」に隠された夫・仲哀天皇死亡の実相
■史書から抹殺された応神天皇の「本当の父親」
■そして邪馬台国はここにある！
■天皇家にとっての伊勢神宮と宇佐神宮
■奇妙な配置が暗示する比売大神の正体
■「比売大神＝ヒミコ」説を裏付ける拝礼作法
第五章　天皇陵と朝鮮半島編　−−一日本人のルーツと天皇家の起源
■宮内庁が拒否し続ける「天皇陵」の調査研究
■宮内庁指定「陵墓参考地」の大矛盾
■朝鮮半島は天皇家にとってのノルマンディか
■法的根拠なき「天皇陵」の管理兼用
■儒教的偏見に毒された韓国の「差別問題」
■「中国」を模倣した韓国人と「カナ」文字を創造した日本人
■なぜ韓国人の姓は“一字姓！に変わったのか
■世界一優れたハングル文字を圧殺した韓国の歴史
■「天皇陵」日韓合同調査でわかること